Ăn cứt, ăn kit...

 

Trong cuốn “Phong lưu cũ mới” của bác hai Vương Hồng Sển có phỏng dịch theo J.H. Fabre bài “Le scarabée sacré” (Con bọ hung chúa) có đoạn nói về bọ hung chủ và bọ hung khách cùng nhau xực phân…

“…Bằng như nói tỷ mà nghe, bọ hung chủ gặp bọ hung khách có ít nhiều quân tử tính, hai con may mắn khiêng về đến nơi đến chốn, không bị lưu manh phá đám dọc đường… Khi ấy, hang đã khoét rồi, miệng hang tròn trịa, vừa khéo, vừa khít với cục phân; khi ấy bọ hung chủ ráng sức khuân của vào hang, cục phân vừa chui lọt vào trong, thì bọ hung liền lấp bít miệng hang, chỉ để còn một mình một động, hoặc quá lắm là cùng với bọ khách, tức hai đứa mặc sức mê mang tàng tịch với món ngon ao ước! Vạn tuế cái buổi hạnh phúc tràn trề này! Tuy hang thô sơ không có quạt máy trên trần nhưng nhờ ông cha khéo truyền nghề, bọ hung biết đào sâu nên ánh nắng không lọt thấu hang mát vô cùng! Sẵn của ngon, sẵn yên tịnh, trên kia cửa đã bít, ai đâu đi ngang cũng không biết dưới này có ẩn tàng của báu, xa xa tiếng dế với tình như khêu như gợi, giờ phút này và trong phòng này mới phải là nơi  lúc làm việc bằng răng nhọn và bằng bao tử mạnh lành. Bọ hung “xực” cục phân tổ tướng, khi mình ên, khi với một bạn duy nhất không mời ai thêm! Đứa nào, đứa nấy, gục mặt gầm đầu mà ăn, ăn không dám nhúc nhích, không dám cục cựa vén khéo tỷ mỷ không cho mất miếng nào. 

- Ăn gì mà trịnh trọng đến thế?

- Xin thưa: ăn phân ăn cứt! Ai dám cười! Đời không bọ hung sẽ là một đống phân, đâu có sạch và nên thơ như vầy!” (hết trích)

Thân phận bọ hung mang tiếng xấu xực phân xực cứt nhưng làm sạch cho môi trường, ngược lại bè lũ bọn Việt Á lấy danh nghĩa ngành y tế sản xuất KIT cứu người nhưng thực chất là bọn quỷ giết người…

Ngẫm lại mới thấy cũng phường như nhau, một đằng ăn cứt, một đằng ăn KIT… vậy mà phường ăn cứt làm lợi cho đời đáng khen, còn phường ăn KIT làm hại người hại đời thật đáng nguyền rủa chúng bây!

V.Q.T